El Futuro de la Comunicación en la UNL

Parte de todos los procesos que está asumiendo la Universidad Nacional de Loja a raíz de la intervención para el fortalecimiento institucional es la planificación de su desarrollo en la siguiente década, y para ello, los asesores académicos del CES y de la UNL han trazado una hoja de ruta 2016 – 2026 que se construye con el aporte de todos los departamentos administrativos a través de la propuesta de proyectos estratégicos, motores y emblemáticos.

Uno de los proyectos estratégicos es  el de la Dirección de Comunicación e Imagen Institucional que apunta  a instituir el enfoque de “Comunicación Institucional Universitaria” que según el experto Díaz Lozada (2002) “recoge las políticas de Comunicación para ser empleadas en la doble dimensión estratégica y gerencial de la organización, desde la coordinación y basándose en la identidad, en los públicos, en el entorno, en las perspectivas de los miembros, y en los objetivos institucionales”.   

En ese sentido, el propósito de la DirCom UNL está centrado en establecer la política de comunicación institucional con énfasis en el fortalecimiento organizacional, la apropiación identitaria, el desarrollo de los medios de comunicación social universitarios y el reposicionamiento de la imagen UNL en el contexto local y zonal.

Cabe resaltar que la comunicación según Hall & Hall “es inseparable de la cultura. Es el otro lado de la misma moneda. No puede existir la una sin la otra. La cultura es comunicación y la comunicación es cultura”. Por eso extraña que no haya existido hasta el día de hoy un Plan estructurado de Comunicación en La UNL, a falta de políticas, normativas y estrategias institucionales, convirtiendo el rol de esta dependencia a uno absolutamente partidista y subsidiario: el culto a la personalidad de la máxima autoridad y el uso de los medios de comunicación con este mismo fin.

Gráfico de evolución de DirCom UNL (revisa el ejercicio)

El proyecto de la DirCom UNL estuvo a cargo del antropólogo Ramiro Villamagua y la arquitecta Natalia Poma, y se enfoca en tres componentes fundamentales, además del planteamiento de la reorganización de la Dirección de Comunicación:

1. Implementar el sistema de comunicación organizacional: se piensa formular la Política y el Plan de Comunicación e implementarlos a través de una Agenda Comunicativa, elaborar los manuales y normativas respectivas y crear los subsistemas de comunicación institucional administrativo-docente y estudiantil. Este último apunta a lograr una mayor comunicación entre los representantes estudiantiles de los paralelos y las Direcciones de Bienestar Estudiantil y Docencia. También prevé  coordinar con las carreras de Comunicación Social y Administración Pública las pasantías de los estudiantes en estas áreas del conocimiento.

2. Fortalecer los medios digitales y tradicionales de la Universidad: se trata de enriquecer la programación y contenido de los medios tradicionales y digitales, y además, la creación de una Empresa Pública a manera de Agencia de Información y Noticias con un alto porcentaje de información científica y cultural.

3. Crear la Subdirección de Marketing e Imagen Cultural e Histórica: se enfoca en desarrollar el diseño social en el componente mercadológico para el manejo de campañas y de la imagen, el desarrollo de aplicaciones para agendas (institucional y estudiantil), y el posicionamiento de la imagen cultural e histórica de la UNL a través del manejo adecuado de los espacios culturales de la Universidad, en especial, la planificación del espacio de la Casona Universitaria y el Teatro Bolívar, pues la intención es potenciar ese lugar como un Centro de Estudios Interculturales para el fortalecimiento identitario de la zona 7.

Cabe resaltar que la DirCom UNL conjuntamente con la Carrera de Artes Plásticas y la Subdirección de Bibliotecas han coordinado acciones y por ello ha destinado al Historiador Enrique Panigua para que emprenda el registro e inventario de todos los documentos históricos de la UNL a fin de organizar el Archivo Histórico de la Institución y de adecuar en la Casona Universitaria una museografía que exponga los documentos más relevantes de la Universidad.

La DirCom desde enero del 2016 ha tratado de incidir en la recuperación de la memoria histórica universitaria y por ello inició el proceso correspondiente con la gestión de la inspección técnica de los archivos por parte del INPC.

Revisar: "Desempolvando la memoria en la UNL"

Hoy se pretende que el historiador Paniagua concrete la propuesta del manejo del Archivo Histórico de la UNL que jamás ha sido gestionado y cuyos libros y documentos han estado en una situación lamentable y quizás ya se perdió mucho, a pesar de ser tan valiosos para la memoria lojana. La autonomía responsable sirve precisamente para levantar todo el potencial de esta institución icónica del sur del país.

DirCom UNL, agosto 2016

RVV/. 

¨Dando jaque¨ a la estrategia comunicacional de la Alcaldía de Castillo.

INTRODUCCIÓN:

La Dirección de Comunicación UNL  desenmascarará las imprecisiones de la información que parte de la Alcaldía de Loja, como derecho que nos otorga la Ley de Comunicación en vigencia;  por ello procedemos a disolver los rumores que ha oficializado sorprendentemente la Alcaldía sobre el caso del Teatro Universitario ¨Bolívar¨ y la Casona Universitaria y que no visualizan dos semanas de protestas pacíficas de la UNL por actos ilegítimos de la alcaldía, como por ejemplo la violación a la ley de patrimonio cultural en el allanamiento del 07 de mayo del 2016 a los predios universitarios. Fueron dos semanas de silencio por parte de las autoridades oficialistas, judiciales y legislativas, que llegaron solo a pronunciarse cuando se han roto las puertas del Teatro.

En otras palabras, queremos que nuestros jóvenes sean cautos, cuando con arte, razones legales y jurídicas, pancartas, pitos, bailes, actos simbólicos, no son escuchados y sí ignorados… Las autoridades de la ciudad no supieron cumplir con el marco jurídico que las norma, y permitieron a vista de todo el mundo que se cometa públicamente un acto de abuso de poder y de engaño, para luego incriminar a la UNL y a la CIFI por unas puertas rotas.

Y cierto que se trata puertas apolilladas, cuyos paneles debieron haber sido cambiados hace mucho, pero tal parece que al menos desde el 2014, la Alcaldía comenzó a planificar la usurpación del Teatro a la Universidad. O al menos eso demuestran las evidencias del litigio que plantea abusivamente el alcalde y que al parecer cuenta con el consentimiento de Villacís. Recordamos que el BID puede retirar el fondo ofrecido para el Teatro, si la propiedad está en litigio… la pregunta es: ¿Puedo litigar sobre algo que no me pertenece y que planeo intervenir con fondos que por la misma razón primera, no me pertenecen, para ¨quedar bien¨ en un festival que tampoco me pertenece, sino a los artistas?

Como la manipulación y la falta de ética profesional han llegado a niveles insospechados, realizaremos una réplica hosca pero contundente a los mitos y leyendas urbanas que anda expandiendo la Alcaldía. Notamos que el municipio trabajará en torno a tres mentiras: 1) La CIFI es la personalización de Satanás; 2) El Chato es el único que puede salvar al Teatro; y, 3) Para qué quiere la UNL el Teatro si los estudiantes lo destruyen. Una a una iremos desnudando sus falacias pues nuestra fuerza radica en la verdad.

Pulasa aquí: Dando jaque, documentos históricos.

Réplicas:

1. ¿Estudiantes o delincuentes? Respuesta al concejal Darío Jaramillo

2. ¿Quién allana predios inviolables en estado de excepción?

Redacción DirCom UNL, mayo 2016

RVV/.

Después del miércoles de ceniza...

Oíamos algunos gritos escandalosos fuera del auditorio. Salimos a ver qué pasaba y resultó ser que lo habíamos olvidado por completo: era viernes de carnaval y los estudiantes llevaban a sus compañeras hasta los grifos del servicio higiénico contiguo, para mojarlas.  Pedimos dejar de mojarse por los gritos que todo esto ocasionaba… fue entonces cuando dos chicos cargaban a una chica nuevamente hacia el grifo, y me juraban que no iba a gritar, mientras ella asentía con su cabeza…

¿Qué pensaría un necio luego de esta situación? ¿Prohibir el juego de carnaval en la Universidad sería lo más lógico? Pues creemos que no. Si el Estado Ecuatoriano se ha pronunciado por la prohibición de este juego, es quizás por la brutalidad de cómo se lo práctica en las calles, pero jamás podríamos desmantelar las costumbres y tradiciones que encierra este festejo en nuestro país.

Si bien, el carnaval es parte del calendario gregoriano y significa el día de ¨carnestolendas¨, hay que recuperar un aspecto importante que conservamos en nuestro festejo. Y es que el carnaval comparte con la fiesta del Paucar Raymi o de florecimiento, la dicha del agua que trae consigo esta época, entre febrero y marzo. Es decir, se trata de un sincretismo cultural, de una fiesta ampliamente festejada en Ecuador, y que llega a componer un patrimonio cultural inmaterial propio de nuestra identidad.

Carnaval de Guaranda.

Por este motivo, La Dirección de Comunicación Institucional UCI-UNL, tomando en cuenta que el Patrimonio Cultural Inmaterial es importante para la definición de la identidad, y asumiendo el hecho de que no pueden verse afectadas las jornadas laborales establecidas, propone lo siguiente para el Carnaval 2017:

1. Que la jornada del último viernes antes de Carnaval sea de 08:30 a 12:30 y de 13:00 a 16.30 (jornada única).

2. Que se adaptarán lugares en el campus universitario para jugar al Carnaval, sin que esto interrumpa las actividades académicas y administrativas; es decir, después de las 16:30 se podrá jugar Carnaval en las zonas establecidas.

3. Que las zonas determinadas para el juego del Carnaval sean adecuadas y pensadas para su uso masivo y para la expresión de artes.

4. Que las organizaciones estudiantiles inicien la fase de planificación del Carnaval 2017 desde el mes de noviembre 2016, para que puedan organizar debidamente el espectáculo.

5. Que al final de todas las actividades de Carnaval, el campus permanezca limpio y sin basura, como muestra inequívoca de la presencia de estudiantes comprometidos con la institución y el pasado glorioso de nuestra alma máter.

Esperamos sugerencias, apoyo y comentarios a direccion.uci@unl.edu.ec

DirCom UNL, 2016.

RVV/.

Enteros, y no partidos

Los partidos políticos, en su organización en torno a la denominada ¨Democracia Electoral¨ han iniciado un proceso de decadencia que el mismo Max Weber ya criticó hace más de medio siglo.

Aquella decadencia está vinculada a una serie de prácticas que dejan de ser actuales ante el paradigma de la ¨Democracia Participativa¨ ya que esta última representa un cambio sustancial y cualitativo en lo que se refiere a la concepción de la acción política. 

En este contexto, cada ciudadano es un actor político que puede y debe participar para vigilar el cumplimiento de las normas y las leyes.

Además de ser un modelo vetusto el de los partidos, ante condiciones de corrupción, la partidocracia es el peor lastre para la Academia, y se encarga de reproducir prácticas ilegítimas, empezando por la opresión a estudiantes, docentes y administrativos, hasta la dilapidación de fondos y el descuido del nivel académico de la Institución.

A través de ese ¨sistema¨ caótico que es la partidocracia se ha inculcado el oportunismo, el arribismo y la discordia. Desde luego, todas estas características no son parte del perfil académico que buscamos y que requiere el país, por lo que invitamos a todxs lxs estudiantes a generar un ambiente de compañerismo, debate y propuesta.

 

La Unidad de Comunicación Institucional UCI-UNL en su búsqueda de mecanismos para conseguir una relación positiva entre el estamento administrativo y el estamento estudiantil (fin ulterior y razón de ser del alma máter), construirá El SISTEMA DE COMUNICACIÓN INSTITUCIONAL ESTUDIANTIL, donde las coordinaciones de áreas y carreras deberán garantizar espacios de comunicación estudiantil sin presencia docente y/o administrativa de manera regular.

¡Partidocracia en la Universidad nunca más!

¡Únete!

Redacción, DirCom, febrero 2016.

RVV/.

Editorial: Sobre el sentido del blog ¨Pasa en la Nasa¨

Hace algunas décadas, la palabra ¨Nasa¨ pudo ser una usanza coloquial que denotaba cierta displicencia hacia la institución de la UNL. Como nos supieron informar algunos ex estudiantes y ahora docentes de la Universidad Nacional de Loja, era un término que incluso podía  traer serias riñas entre los estudiantes, por ser pronunciado de manera despectiva.

Afortunadamente los tiempos están cambiando, y el uso de la fuerza y la violencia en la Universidad es algo inadmisible, ya que entre los objetivos del alma máter está claramente uno fundamental: lxs estudiantes se forman en esta institución de estudios superiores para usar el diálogo y la argumentación como herramientas primordiales a la hora de encarar un problema, por lo que los golpes, las llantas quemadas, los palos y las piedras, son recursos de una época que está superándose. En el contexto del paradigma de la ¨participación ciudadana¨, los recursos que dota el marco jurídico para el control social dejan sin fundamento cualquier uso de la fuerza.

La UCI, para el debido entendimiento de esta página y de su nombre coloquial ¨Pasa en la Nasa¨ entre los docentes, administrativos y trabajadores que están por varias décadas en la Institución, no es con el objetivo de agredir o de burlarse de esta querida institución. Todo lo contrario: la palabra ¨Nasa¨ es parte del argot popular lojano por más de dos décadas y no necesariamente denota y/o connota algo negativo. Digamos que su uso no siempre está ligado a los antecedentes que conocen los docentes y empleados que hoy se puedan sentir aludidos.

Y les decimos por qué. El uso coloquial de esta palabra no siempre está ligado a su memoria, sino que viene a ser una especie de herencia que se transmite generalmente sin criticidad. Nuestro punto como Unidad de Comunicación e  Imagen Institucional es el de utilizar las palabras que flotan en las prácticas cotidianas de los estudiantes para incluir en la historia de esta palabra un significado positivo, que en la actualidad prime por sobre la memoria negativa que pudo haberse dado.

Desde el punto de vista lingüístico, se opera sobre un elemento (la palabra ¨Nasa¨) como si fuese un objeto de transformación. Estamos seguros que la gente de ciencia está consciente de que todo cuanto existe está en permanente cambio, y en esta línea, el cambio de significado de las palabras no es la excepción. Por ello que convertir algo negativo en algo positivo es simplemente una propuesta desde el ¨ganar y ganar¨.

En la historia se han dado muchos casos en donde un ¨apodo¨ o mote se han convertido en verdaderos puntales de identidad. Traigo a colación dos ejemplos de la historia ecuatoriana: El etnónimo ¨Palta¨, que significa aguacate, y que habría sido un exónimo inca acuñado a los pueblos Paltas por la deformación que culturalmente operaban sobre su cabeza, denominándolos como ¨palta-uma¨ o cabeza de aguacate. Hoy a lo largo y ancho de la provincia existen movimientos sociales que se reconocen e identifican con este exónimo dado por el Imperio Inca.

Otro ejemplo paradigmático de la resignificación de las palabras está en el término ¨cholo¨, acuñado a los pueblos Huancavilcas de la Costa Ecuatoriana. En un momento histórico, el común de indios de Chanduy, que pasó a denominarse ¨movimiento obrero de Chanduy¨ y luego terminó por mudar su nombre al de ¨cholos comuneros¨. Así, hoy por hoy, se ha retomado esta palabra que pudiese pensarse despectiva, para ser parte de su autoidentificación. La misma palabra ¨cholo¨ en los últimos años en Ecuador, ha sido objeto de reapropiación positiva: ¨ ¿Cómo estás mi cholo?¨ Se escucha a la gente decir por la calle con mucha cordialidad.

Imagen tomada del blog:http://somosguancavilcas.blogspot.com/?view=classic 

Finalmente queremos aclarar que el blog ¨Pasa en la Nasa¨ está pensado para establecer una comunicación mucho más informal entre el personal administrativo y el estudiantado  de la UNL, por lo que nuestra prioridad es comunicar a un público que poco tiene que ver con lo que pasó hace tres décadas en esta Universidad. Una vez aclarado este punto, esperamos su colaboración para que esta página sea un elemento positivo de nuestra identidad, en lugar de ser motivo de molestia. Recordemos que las palabras tienen vida propia, e irse contra ellas es algo que no recomendamos.

¡Saludos cordiales, y gloria a la Universidad Nacional de Loja!

¨En los tesoros de la sabiduría está la glorificación de la vida¨

Redacción DirCom, febrero 2016

RVV/.

EL MATA-RUMORES: La respuesta de la UCI para acabar con los ¨mensajes alterados¨ en la Nasa

La serpiente, para la cultura andina, sea AMARU y/o KATARI, está relacionada con la sabiduría y el conocimiento, pues se cree que todo lo que compone la vida está escrito en sus escamas; y en Cusco Amaru era un comunicador entre el cielo y la tierra. Por otra parte, la cultura Celta que se extendió por el norte de España y Portugal, tenía en las serpientes una relación con sus muertos, pues al dejar en las tumbas de sus parientes leche y pan bajo la creencia de que los muertos necesitan alimento, las serpientes se veían atraídas por esos alimentos y por ende, eran la expresión natural  relacionada con el culto a los muertos.

Sin embargo, para la cultura cristiana -que es la dominante en este lado del hemisferio- la serpiente como símbolo está vista como una figura del mal, o al menos, del engaño. En el clásico tratado de James Frazer ¨Folclore en el viejo testamento¨ el científico  concede a la serpiente el papel de intermediario entre Dios y ¨los padres¨ Adam y Eva:

¨Viendo que pasaba el tiempo y sus criaturas no comían la fruta que concedía la inmortalidad, Dios envió a la serpiente a comunicarle que lo hiciesen. Pero cambió el mensaje indicándole a Eva el árbol equivocado, mientras tanto, ella comió del árbol que daba la vida eterna. Por eso creían muchas civilizaciones antiguas, que las serpientes eran inmortales y gozaban de una permanente juventud, pues mudaban su piel cada año, sin embargo, el hombre no podía hacerlo, precisamente porque la serpiente le arrebató tal posibilidad.¨

Seguro, muchos de ustedes pensarán: ¿qué tiene que ver todo esto con  nosotros y con la gestión de la Unidad de Comunicación Institucional (UCI-UNL)? Pues pensamos que la analogía es procedente. Es decir, en la Universidad se cuecen rumores que sirven para desestabilizar y fracturar la integridad del alma máter a partir de oscuros intereses que se asemejan a los de la serpiente del paraíso.

Y así como el ¨mensaje alterado¨ sirvió para que la serpiente gozara de permanente juventud a costa del engaño y de la pérdida de la inmortalidad de los seres humanos, así hay gente ya mayor que por mantener privilegios o por no cumplir con su función, genera desde su vagancia una serie de ¨mensajes alterados¨ que poco tienen que ver con la realidad y lo que sucede en la UNL, pero que sí afectan a la razón de ser de la Universidad: a la juventud y a lxs estudiantes que sienten permanentemente en las aulas y los predios universitarios, la incertidumbre que ocasionan estas lenguas viperinas.

Solo por eso, y como una medida para mantener a nuestra comunidad universitaria debidamente informada, la UCI ha previsto el sistema de mata-rumores con el fin exclusivo de evitar el engaño y los mensajes alterados en la rutina cotidiana de nuestras funciones administrativas y faenas académicas.

¡Adiós a la mentira en nuestra gloriosa Nasa!

Participación Universitaria e Imagen Institucional

Uno de los paradigmas más importantes de la contemporaneidad en las Ciencias Sociales es aquel que promueve la participación ciudadana para la toma de decisiones de cualquier tipo: desde la construcción de una escuela como lo plantea Sanoff en su libro sobre ¨Diseño Arquitectónico Participativo¨ hasta el rediseño de la imagen institucional como hoy lo promueve la Unidad de Comunicación Institucional UCI de la UNL.

Participación –vale la pena recalcar- no es aquello a lo que nos han acostumbrado los Gobiernos Descentralizados (en su mayoría) cuando tienen que ¨cumplir¨ con sus formalidades para la foto; participación no es una socialización de cosas ya decididas que se exponen a un público yerto, sino que es todo un proceso en donde el grupo gestor se relaciona con el ¨público¨ más cercano y directamente influenciado por su acción, con el fin de ampliar los horizontes de la labor emprendida más allá de la genialidad de un equipo técnico, pues muchas cabezas piensan más que unas cuantas.

Como es de su conocimiento –y si no lo es lo hacemos extenso- el cambio de imagen de la Universidad acompaña al proceso de fortalecimiento institucional que hoy está experimentado nuestra alma máter. No se trata de un concurso ni de una socialización, como lo decíamos, sino del involucramiento del estudiantado y de todos los estamentos de la universidad. Este lunes primero de febrero, se ha iniciado con lxs estudiantes de las carreras de idiomas (inglés) y de físico-matemático, en el salón de convenciones del área educativa.

También, el día de hoy dos de febrero a partir de las 09:00 en el mismo local, lxs estudiantes de comunicación social y cultura física asistieron a las dinámicas que acompañan este proceso participativo de construcción de una nueva imagen. La idea central de este proceso es empoderar a la juventud de un sentimiento de pertenencia y sobre todo, el mensaje es diáfano: no puede haber una buena imagen si los estudiantes mismos no construyen con sus actos, actitudes y con su estudio la Universidad que nuestro ¨pequeño último rincón¨ tanto merece.

¨En los tesoros de la sabiduría está la glorificación de la vida¨

Redacción DirCom, febrero 2016

RVV/.

Desempolvando la memoria en la Nasa

¿Sabías que la Universidad Nacional de Loja fue la segunda que se abrió en el país? ¿Sabes lo que pasaba en aquel histórico año de 1859? ¿Sabes quién se encargó de fundarla?

Si alguna de estas preguntas te toma un tiempo o son incontestables para ti, pregúntate hasta qué punto puede decirse que te identificas con lo que haces, con tus estudios y con la institución que te da la educación superior; y si bien, hay mucho que mejorar, la Universidad Nacional de Loja está constituida en su mayoría por estudiantes, por lo cual tu rol en el fortalecimiento de la Nasa es fundamental e imprescindible.  

Está claro que la Historia no es el fuerte de nuestra ciudad. Es decir, habrá sucedido mucho aquí, y muchos personajes históricos han jurado amor infinito al ¨último rincón¨ para hacer historia en otros lares, mas nuestras instituciones dedicadas a la memoria son del todo insuficientes y sesgadas.

Pero más allá de aquella situación incómoda de no tener claro el pasado, sí es necesario al menos actuar con una dosis de sentido común y manejar adecuadamente las evidencias que ha dejado el paso del tiempo y las acciones creadoras. Así, tratándose de una Institución de más de 150 años, los documentos gestados y conservados son una especie de capital histórico que no puede ser ignorado ni tampoco puede ser tratado de manera tan desprolija.

En ese sentido la Unidad de Comunicación e Imagen Institucional (UCI-UNL) ha previsto la visita de los técnicos del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) para que hagan una inspección del capital documental que poseen los archivos de Secretaría General y Tesorería. También se ha revisado el espacio del fondo bibliotecario a cargo de Teresa Palacios.

Especialistas del INPC revisan un acta universitaria 

Con estos primeros pininos, se prevé llegar a un acuerdo con el INPC para que los especialistas en conservación puedan fumigar los bienes documentales y también clasificar la información que poseen estos documentos. Con esta base de tener en buen estado los documentos y determinados los contenidos, la UCI tratará de gestar un proceso de recuperación de memoria histórica y colectiva con la comunidad universitaria.

Ya tendremos más noticias sobre este proyecto.  

Redacción DirCom, enero 2016

Editorial: El valor de la Historia en la ¨autoridad espiritual¨

«Quien controla el presente controla el pasado y quien controla el pasado controlará el futuro».

Eric A. Blair (George Orwell)

El concepto de espíritu ha sido tan relacionado a la percepción religiosa, que a veces olvidamos que la antigüedad de la palabra ¨spiritus¨ trasciende la época estatal, donde las religiones y/o la ideologías nacionales crearon territorios vinculados simbólicamente bajo la fe en algo común. Por eso, más de un marxista ortodoxo pensará en el espíritu como una referencia a el ¨opio de los pueblos¨, cuando la palabra espíritu, al menos etimológicamente –de cortar por lo diacrónico- es el aliento o sinónimo de vida; y la inspiración tiene un vínculo cercano con la palabra espíritu, pues proviene de la misma raíz. Es fuego y viento a la vez…

Desde luego, explicaremos a qué nos referimos cuando hablamos de ¨autoridad espiritual¨. Antes de eso, contarles con extrema alegría que hemos encontrado la tesis de unas ilustres estudiantes universitarias UNL del año de 1976 para el grado de Ciencias en la Educación, con el tema ¨Sinopsis Histórica de la Universidad Nacional de Loja¨. Las autoras son: Marcia García G.; Lola Salas de Coronel; Carmen Chamba, y Marrúm Chejín B., teniendo por directora de tesis a la Dra. Dolores Punín de J. en la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Comunicación.

Este hallazgo no hubiera podido ser posible sin la colaboración orgánica y esmerada de Teresa Palacios, responsable de los fondos bibliográficos UNL. Eso de la ¨autoridad espiritual¨ se desprende de la tesis antes referida, en cuya primera página luego de la portada, aparecen cuatro citados de cinco, y el primero, un citado de Ernesto Codignola que nos llamó la atención, desde su obra ¨Pedagogía Revolucionaria¨ y que reza lo siguiente:

¨La Educación ha de ocuparse en gran manera de la Historia, porque la verdad no puede ser otra que la verdad de nuestra historia y la tradición se puede sólo superar si primero se la [ha] aceptado y si se ha comprendido todo su valor. Nos enseña a mantener la disciplina puesto que es el consenso espiritual entre quién manda y quién obedece, y si se obtiene tanto mejor cuanto mayor es la superioridad de quién tiene concedida la autoridad. La función de la educación en todos los grados es formar la autoridad espiritual¨.

Al parecer, algo nos pasó en Loja que decidimos archivar la historia en cuartos oscuros y mohosos. Nuestros ficheros han sido organizados por las bondadosas contribuciones de un erudito zarumeño, más por voluntad que por trabajo. Los profesores de Historia y Geografía son adultos mayores en vías de extinción, o bien son parte de la brutal fuga de cerebros que sufre nuestra ciudad. Y pese a que se trata de la ciudad históricamente más importante de las tres capitales de la región 7, no se cuenta con un centro especializado para el estudio de la historia y para la conservación del patrimonio histórico. Alguien está gestionando nuestro olvido y nuestra ignorancia, cabe decir. 

Escenas de la película basada en la obra de Orwell, 1984

Con esa inquietud nos dirigimos a la comisión legislativa encargada de la Educación Superior en la que están dos representantes lojanos, cuando estuvieron en nuestra ciudad. Se propuso la creación de un centro de investigaciones y estudios históricos para suplir el abandono a la memoria acaecido durante varias décadas en nuestro entorno ¨tan culto¨. Muchxs lojanxs no sabrían nunca descifrar la relación que hay entre nuestro terruño y el agua tónica, y otrxs no saben lo que es Cuxibamba... No sabríamos decir si esta inquietud tuvo eco. 

Pues nos gustaría que esos dos representantes lojanos en la Asamblea Nacional y que pertenecen a la Comisión correspondiente a la Educación Superior (Miryam González y Richard Farfán), promuevan desde la plenitud de sus funciones legislativas una normativa que resuelva como obligatorio la existencia de al menos un centro de estudios históricos por cada región administrativa.

La importancia del patrimonio histórico y la interpretación académica de la historia es irrefutable y no se trata de un lujo, sino de una simiente de la sociedad. La desidia hacia este aspecto tan profundo está afectando gravemente nuestra percepción del futuro, el cual por ahora se torna incierto y ambiguo, y solo la luz del conocimiento podrá asustar a las nutridas nubes de la ignorancia y el quemeimportismo que hoy nos oscurecen el horizonte.    

Redacción DirCom UNL, enero 2016

RV/.

¡USA TU CORREO NASA! La campaña de la DirCom UNL para el uso del correo institucional

Mucha gente al ser consultada sobre el uso de su correo institucional, no sabe ni siquiera que lo tiene, y por tanto, no sabe ni para qué sirve. Otra gente, ya en plano paranoico, piensa que un hacker va a hacer un seguimiento exhaustivo a su cuenta y que revisará cada uno de los mensajes enviados, recibidos y hasta pensados... Digamos que la conciencia traiciona...

Lo cierto es que hoy hay la posibilidad de registrarlo todo. Toda tu vida estudiantil, académica o administrativa queda grabada con la respectiva interacción de los diferentes estamentos de la Universidad. Como esto de educarse y educar son aspectos inherentes a la vida pública, la información que se desprende de las cuentas de correo pertenecen a la Institución. 

Personalmente, prefiero el uso del correo institucional porque de esta forma puedo separar mi vida privada de la laboral, y además me sirve para organizar debidamente la información y me ahorra tiempo. Institucionalmente, el uso del correo posibilita el flujo de la información que proviene de las fuentes oficiales. Es decir, potencia la debida interrelación entre los funcionarios y estudiantes de la UNL, y con su uso nos ayudas a mejorar las relaciones internas de nuestra Nasa. 

Por esta razón el día de hoy, en la sala reunión de la Unidad de Telecomunicaciones e Información (UTI) se llevó a cabo una mesa de trabajo con lxs directorxs de áreas y de las unidades de asesoría y apoyo, a fin de iniciar el proceso de articulación de la organización comunicacional universitaria. La DirCom UNL ha aprovechado esta reunión para dar inicio a la campaña de uso del correo institucional, paso fundamental y sencillo para fortalecer la comunicación interna de la Institución.

Por ello invitamos a todas las personas vinculadas con la Universidad Nacional de Loja, que hagan uso del correo institucional. Que esos pequeños esfuerzos mancomunados nos unen y nos fortalecen. A los estudiantes, de manera especial nos dirigimos para pedirles que sean parte del cambio positivo. Así como se deben reclamar las justas condiciones para el estudio, también es necesario colaborar con disposiciones tan sencillas pero tan fundamentales.

En cuanto al personal administrativo y docente, el uso del correo institucional es obligatorio y vinculante. Ha sucedido, que a falta de este recurso, los funcionarios que dejaron su puesto se han llevado las claves consigo, o bien, la información precisada estaba en sus correos personales y por ello se tornaba irrecuperable. De esta forma muchos usuarios han sido afectados y nos parece insufrible tal situación. 

Por otra parte, vengo de la UTI y me han comunicado que ellos no gestionan nada que proviniendo de un estudiante de la Nasa, no venga desde su correo institucional... Así que ya lo sabes: ¨Si no usas tu correo institucional... ¡no estás en nada!¨

Redacción DirCom UNL, ene 2016.

RVV/.